昆山多傑的部落格

以下是頂果親哲仁波切的開示~

上師相應法就是與上師的本性合而為一

上師相應法是所有修行的基礎

分為外、內、密、以及最秘密的修行方式

外:簡單來說就是觀想上師住頂

然後用最大的虔誠全心地向他祈請

內:經過不斷的練習我們領悟到自己的身語意

與上師的智慧身語意無二無別

在龍欽寧體中叫做持明總集

密:以上師的報身(殊勝受用身)來觀想

在龍欽寧體來說叫做苦之自我解脫

觀想蓮師為觀音的形象來修行

最秘密:直指我們覺性最自然的境界

這最秘密的儀軌教做:具明點印

觀想龍欽巴尊者在他的心中是原始佛~

從究竟的層面來看

上師與我們自己的心的本性無二無別

心的本性就是佛境的精髓~如來藏

透過外在的上師領悟到內在的上師

究竟的上師也就是覺性本身

在這裏稍微說明一下(這部份僅僅是我個人的看法)

張老師教授本尊法包含外內的修法部份

至於密及最祕密部份老師還要看最初的本尊法的練習

一尊練不出來

告訴您第二第三尊…我覺得可能會讓您亂了分寸

這個部份要解釋很久…自己想一下就清楚了

您有沒有練到那裏自己心裏清楚

例如您可以想一下回顧一下

您中脈未開就問老師陽神怎麼練?

您覺得有意義嗎?

所以我們按步就班

中脈開了練陽神慢慢有法味了~

再來咧?

有興趣就一門深入

直接修自性本尊

每天練~每天練~

記得要不斷練習

仁波切閉關修一本尊都是三年三個月又三天

我們陽神練出來之後修本尊會快一些

但最少也要練半年吧?

好~您根器非凡最少也要三個月吧?

所以我才跟大家說修持一個本尊最少100天為一個基數

再來咧~

請教張老師自會告訴您該如何修持了~

接下來繼續談一下頂果欽哲仁波切的開示~

外在的修行方式屬於前行法的部份

上師相應法其實是所有階段

所有修行的核心~

修行上師相應法的目的是培養我們的虔誠心

最深的虔誠心可以讓我們看到自己的上師與佛陀本人沒有任何的差別

我們如果將上師視為一般的眾生

那麼我們只能得到一般眾生的加持

…

如果我們能夠將上師視為佛

我們將會得到佛的加持!!

所有的佛都需要仰賴心靈上師才能得到開悟

真正的修行佛法必須要尋找到覺醒的上師

以全然的信心跟著他

佛經上說:光靠信心就能夠證悟究竟的本性

沒有信心即使對法教能夠倒背如流也是沒有用的~

能不能證悟完全要看我們對上師的虔誠心

舉例來說~

在金剛持和帝洛巴的師徒關係中

帝洛巴不曾開口請求

而金剛持也不曾給予任何一字的教示

但是帝洛巴最終得到解脫

這完全是因為帝洛巴的虔誠心如此的強大

只要弟子具足信心與虔誠心之環

上師慈悲與智慧之鉤便可以快速地將我們拉向解脫之道

上師相應法實際的修行分三部份~

1.  觀想禪定對象然後祈請智慧尊降臨

2.  唸誦七句祈請文

3.  對上師虔誠的祈請而後接受四種灌頂

(身語意及法界體性身灌頂~也就是外內密最祕密灌頂)

頂果欽哲仁波切每日實修蓮師本尊(上師相應)法,到最後憶起過去世自己是藏王與蓮師在桑耶寺的情境,最後也相應八大法行(八大嘿噜嘎)得證普賢王如來果位.