2004.1.10 蓮師八變這場金剛舞由法王噶瑪巴及兩大心子：蔣貢康楚仁波切暨嘉察仁波切率數十位噶舉傳承祖古及僧眾共同修持，包括隆德寺、大吉祥寺、邊倩寺、彌律寺，及創古度母寺、帕莫秋林等尼眾寺院參與，演出僧眾超過300人次。
我只能說這應該是我們這世能夠遇見陣容最大
並且是法王親自上陣與蓮師合一所演出的蓮師八變金剛舞
而且不是只有法王連跳空行母的阿尼都說很清楚的您會知道合一時跳金剛舞的覺受
所以不只是舞者與會大眾都是非常有福報的
正行從早上7:00至下午5:00，共有18支舞（16支金剛舞，2個相關表演）。
假如您仔細看您可看出大寶法王與蓮師合一時
這個金剛舞既輕且柔快
那蓮師一離開
這個舉身金剛舞的裝扮瞬時間變的很厚重
仔細看就知道我在說甚麼...
【金剛舞的本質】
金剛舞的本質是顯空不二的~行者透過了悟萬法的本質、實際情況是顯空不二，不將身口意三門放任於世俗，而將自己的三門想像為本尊之相，並將此相示予眾人。
【觀看金剛舞的利益】
若舞者是有修持的行者，將能讓智慧尊的加持直接賜與大眾，讓觀者的身口意有所改變。因乘果乘都提到，眾生都有佛性、如來藏，但因為煩惱染污而覆蓋。因此，行者藉由果上金剛舞本尊身口意的各種動作展現，將能讓自心佛性的種子得以開展、彰顯。總之，《二品續》中提到：「金剛舞能夠守護行者，並且能淨除舞者與觀者內外的一切障礙，守護眷屬他人外內的一切障礙，調伏攝受世間，並能容易成就密咒的成就。」
尤其對觀者而言~如果能夠結合自己平日的修持，並帶著虔誠、恭敬之心來觀看，定能在各位心中種下解脫的種子。
所以，禪修行者若能以密乘的甚深禪定來作修法的話，能夠得到特別殊勝的福德。尤其蓮花生大師對於雪域的西藏眾生來說，具有無比的恩德。蓮師親口說：「每個月的初十，他會親臨為後世弟子賜與加持。」
7:40，法王率眾修持第一首「黃金供養」，這也是法王此次唯一一首率眾修持的金剛舞。
在口哨聲及嗩吶中，著金黃法帽的隊伍迎請下，由法王噶瑪巴親率隆德寺20位僧眾，以本尊之姿，頂戴鑲嵌著時輪咒牌、頂飾以如意寶珠、綴以五色哈達之黑色本尊帽、身穿金絲鑲繡著祥龍、下襬繡繪以噶舉護法瑪哈嘎拉的黑底絲綢法衣，腰綴以象徵自性本明、中央有「吽」種子字的銀製明鏡，手持普巴金剛杵及嘎巴拉，採方步入場。
金剛舞隊伍先以金剛杵淨化地域，後法王步至壇城中央入定，隨侍者4度獻以銀製供杯，並於其中注以甘露，法王及金剛舞修持者右手持杯高舉，4度起身，旋轉踩定八方，象徵對各方疆域之加持，並供養上師、本尊、護法及地區神鬼眾。
之後是第二首「結界」，由噶瑪噶舉四大心子之一的蔣貢康楚仁波切，面帶忿怒蓮師本尊面具、身著紅色緞服，披白色哈達、腰飾明鏡，右手持金剛杵，帶領尼泊爾邊倩寺20位僧眾修持忿怒蓮師，行者觀想從心間射出無數忿怒本尊，以加持疆土、消除障礙、建立神聖結界。
其後，以高大的仁波切為首的修持者列成兩排縱隊，拋出手中草，象徵遮除障礙、建立結界，兩位僧眾此時分持2公尺柱、分立兩側，象徵結界完成，金剛舞的前行舞至此結束。
■「加持真的降臨了！」
9:45，唸誦聲中，開始修持本次金剛舞法會最重要的一支舞：「祈求加持降臨」，由噶瑪噶舉法王兩位心子：嘉察仁波切及蔣貢仁波切，率14位噶舉傳承祖古，與隆德寺、邊倩寺及大吉祥寺等共30位僧眾，完整呈現此楚布傳承之金剛舞。
這支舞的修持心要，是觀想將情器世界轉成蓮師的銅色山淨土，將情器世間的凡夫轉化為勇父空行，供養物則皆悉轉化為智慧甘露。
在12位著法帽的迎請隊伍後，以蔣貢仁波切為首、嘉察仁波切隨後，頭戴金色五方佛寶冠，右手持鼓、左手搖鈴，面向壇城主尊蓮師唐卡呈半圓形，站定念誦祈請加持文。此時，卸下本尊衣的法王站定在舞台最上方，俯瞰與會萬眾，在這段修持尾聲，法王手持長棍，朝向天空旋轉了幾下，既像是開玩笑，也像是下了神秘的指令。
這時，乾季的冬日菩提迦耶立刻下起滂陀大雨，聲勢驚人的雨聲中，「祈求加持降臨」的蓮師金剛舞才告一段落。這是在蓮師唐卡高掛後，在短短一週內，第二次從無雲到大雨，與會眾心緒無不為之激動沸騰，很多信眾直接在原地做起大禮拜，感謝蓮師的恩德，也有人衝到帳棚邊緣，將手盡力伸長，來領受此天降的甘露。
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正行從早上7:00至下午5:00，共有18支舞（16支金剛舞，2個相關表演）。
詳細細節請看"蓮師初十金剛舞"(按一下連結)
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