開悟大師喇哈夏Rahasya ~「心的煉金術」 @ 昆山多傑的部落格

開悟大師 喇哈夏Rahasya ~「心的煉金術」

來自德國、目前定居於澳洲的喇哈夏，是一位覺醒的開悟大師，每年飛到全球各地開設工作坊，帶領人們探索心靈，幫助人們覺醒。前不久，他在台灣出了一本中文書《心的煉金術：做自己的心靈諮商師》，出版沒多久，就登上書店的暢銷書排行榜，開始廣為受人注意，也讓心光網有了採訪他的機會。

事實上，在此之前，准提新境心靈工坊邀請喇哈夏來台灣開課已有十一個年頭，許多常接觸心靈課程的朋友，對喇哈夏並不陌生。喇哈夏年輕時，是個成功的醫生，因應邀執掌一家醫院的一整個部門，而先到喜瑪拉雅山爬山，享受上任前的自由空氣。然而，這一趟旅行卻改變了他的一生。他在北印度時，讀到一本關於奧修的書，他告訴自已，只要這本書裡描述的，有一半是真的，他就應該去拜訪這位大師。從此之後，他踏上靈性道路，從原本的 Fritjof Kraft 成為 Rahasya（喇哈夏）。

回顧喇哈夏的一生，他說自己一路走來，一直在傾聽內在的聲音，他跟隨內在的聲音，不斷地放下，讓生命轉了許多方向，也因此愈來愈透明、愈來愈散發光芒。

傾聽內在的聽音，活出真我

喇哈夏觀察到，很多人會開始轉向內在，走上內心探索之旅，都是因為在生活中遇到了挫敗，或許是親人的往生、親密愛人的離去、或者是事業上的失敗。這些被視為挫敗的經驗，事實上，卻是人們開始自我探索的種子。危機，會打破生命過去的框架，讓人們追問自己到底是誰，也會讓人在內在升起一種渴望，想要得到更多的平靜、智慧、快樂與愛，以及想對生命有更究竟的了解。這些渴望，會幫助喚醒人們走入內心，與自己的真實本性相遇。這些渴望，也會給人勇氣與力量，讓人願意去敞開，坦然接受卸下過去框架時湧生的恐懼。

對於大多數人而言，當我們開始傾聽內在的聲音時，往往無法確定自己所聽到的，到底是來自於頭腦? 或真的是來自於內在的聲音? 關於這個問題，喇哈夏幽默的說，我們只有不斷嘗試錯誤（try and error）。當這個聲音讓我們更緊張，道路更狹窄時，我們就會知道自己走錯了。在不斷的嘗試之下我們會愈來愈清楚，什麼是真正來自內在的聲音，而且會讓我們學習最多的，其實是這樣的「錯誤」，所以這也不能算是錯誤。

喇哈夏很明白當人開始傾聽內心的聲音時，會面對比平常更深的恐懼，他指出這些恐懼其實來自於人的小我（ego）。喇哈夏更深入的解釋道：「過去，為了得到別人的愛，我們習慣遵循或模仿其他人的生活方式來生活，或者為了滿足別人對我們的期許，我們不禁一直違背自己的真實本性。我們的小我，就是由別人的意見塑造出來的，小我一直想著要如何表現，才能得到別人的愛。現在，當我們不再聽別人的意見，而去傾聽自己內在的聲音，我們就會真實面對自己以為不被愛的恐懼。」

這種狀況，在家人間尤其明顯。喇哈夏以自己的經驗為例，當他離開德國去旅行時，他是位年輕的醫生。但是他回到德國時，卻留長髮蓄長鬚，完全背離了家人先前對於他的印象。尤其當時他母親很以自己的兒子是位成功醫生為傲，她把這視為是“自我架構”的一部分。當兒子出現這樣大的轉變時，她的“自我架構”也因此跟著受到撼動。所以，當人傾聽內心的聲音時，不只是自己，連周遭的人也會受到改變的影響，開始面對自己內在的實相。

傾聽內心的聲音，就是傾聽比小我更深的聲音。唯有如此，人們才能成長，不再活得像機器人一樣，不再只活在有條件的愛裡。只要有一個人真實，就能鼓勵更多人活得真實。為了活出真我，在這樣的道路上，有很多時候，我們所做的許多工作，都是在學會接納自己，學會看見自己的獨特性，以活出自己的天性。

接納自我，是通往覺醒的道路

而接納自我，其實就是靈性體驗。喇哈夏說很多人或許不知道什麼才是靈性，然而，與真實的自我遇見，就是靈性的經驗。當我們懂得體驗自己，才有可能去體驗別人，如此一來，我們才不會老是覺得自己應該做個怎樣的人，或是要求別人來符合我們心中對他的期待。當我們都能更有意識，體驗到彼此的真相時，真正的愛，無條件的愛，就會出現。

接納自我，也意味著，要能真實地看見自己當下的現狀，當內在是什麼狀態，就在那樣的狀態中，不逃避、不抗拒、不否認。當內在是正向的狀態，如愛，就去成為愛；當內在是負面的，如恐懼、憤怒，也去與它會合。因為這些負面的情緒，往往反映出我們內在的舊傷。只要有個剎那，我們能去面對自己內在有多痛，並且持續保持敞開，任何情緒或狀態，只要我們去完整經歷，沒有任何抗拒，它就會得到轉化。而這也就是一條逐漸覺醒的道路。

於是，不管外在出現怎樣的狀況，都是一個機會，幫助我們覺醒。我們以為是因為外在狀況引發的痛苦，其實是內在原本就有的，外在狀況只是一個觸發事件（trigger），觸痛我們的舊傷。當我們學會愈來愈走入內心，敞開來面對，我們就會在內在發現一個空間，這個空間會幫忙轉化一切，讓我們變得愈來愈完整圓滿。喇哈夏以聖人（holy）跟完人（whole）做對比，聖人會壓抑這些感受，企圖讓自己即使在內在很痛、很受傷、很憤怒的時候，仍要自己進入友善友愛的狀態，但到頭來，他身邊的人都會感到內疚。若我們想做的是一個完人，完整的人，我們就會老老實實去經歷內在的真實狀態，去體驗被觸痛的感覺。當我們愈常做這樣的練習，內在的空間就會愈大，愈來愈能包含所有的經驗，也會經歷到直接的能量轉變，看到這些憤怒、恐懼就此消失，自已愈來愈透明，內在的光愈來愈透顯出來。

因為我們每個人本來就是光的圓滿整體存在，只是很多地方被烏雲遮蔽了。當我們能完整地徹底經驗內在所有一切，那些烏雲自然會漸漸散去。而當我們能體驗到自己內在的空性、佛性，自然也就能看到別人身上的空性、佛性。所以下一回，即使你遇見一個不可理喻的暴怒主管或家人，讓你感到很難受，你可以練習去讓自己經驗內在那股難受的感覺，敞開接納一切，讓舊傷浮現上來，得到重新療癒的機會。

進入真空之心

而這就是心的煉金術。喇哈夏說，心包含了我們的全部，人們在聽到心時，通常會聯想到愛、熱情、關懷等等，所以心是一座好的橋樑。然而，真正的煉金術是在空性裡發生的，那是在心裡的無限空間。這本書真正的名字，其實應該是《真空之心的煉金術》（The Alchemy of Empty Heart），因為真正的煉金術是在空性裡發生的，是在充滿了愛的覺知裡發生的，那是在內心的無限空間。

煉金術就是將普通的金屬煉成金，讓憤怒變成活力，恐懼變成喜悅，迷惑變成清晰，當愛的臨在（loving presence）接受任何負面狀態時，它們都會轉換成相反的狀態。

喇哈夏建議人們記得兩個關鍵句。第一句是我可以成為我的經驗的空間嗎（Can I be the space for my experience）？因為真我永遠是那個空間，不可忘記。第二個關鍵句是成為萬有一切的覺知（rest as the awareness of whatever as it happened），因為我們的真我是覺知，而非生命中的各種故事。我們可以讓自己成為天空，成為休息者，無論什麼發生在天空中，都是流過，天空卻不會動。

當我們覺得很累、很緊張時，我們可以深呼吸，記起自己就是這份覺知，休息一下，讓自己立刻感覺到這份轉化。

在我們學著接納自己的過程，其實，還有兩部分的自己，我們其實還沒真正完全接納自己，我們的內在還不是真正的合一狀態、開悟狀態。然而這份狀態的到來，不是能強求得來的，需要恩典的降臨。即使是已開悟的喇哈夏，第一次聽到所謂的開悟經驗，也覺得那不可能發生在自己身上，然而，他的師父奧修很直接，從不允許門徒以任何方式逃避，所以他必須去感覺，他也因此曾多次瞥見空性。在恩典來到之前，我們可以練習。透過心的煉金術的練習，我們能更加覺知到內在這無限空間、空性的存在，也可以幫助自己的身心靈準備好，喇哈夏說這是整地的工作。一旦恩典降臨，轉換發生時，我們就會因先前的準備，而立刻發現。

現在，喇哈夏以親身經驗告訴我們，覺醒真的是個很大的蛻變。他說：「千萬不要把這當成一個新的認知或學問，也就是說，不要相信我的話，而是要把我所說的當成一份邀請，然後自己去體驗，看看是不是真的如此。」喇哈夏說這麼多年來帶領工作坊，他發現現在人類的意識正在快速提昇，他甚至開玩笑地說，過去他花了二十五年的時間才明白的事，如今人們可能兩天就懂了，令他滿嫉妒的。

意識的轉變其實已全面展開，只是需要時間去看見轉變後的樣貌。在意識頻率愈來愈高的現在，人們要開始內心探索之旅、解除過去的制約，比以往容易多了，不見得需要經歷重大的挫敗。現在，是人類提升意識最好的時機，透過「心的煉金術」，能夠幫我們借力使力，讓我們更加完整喜悅，更加充滿愛的覺知。