昆山多傑的部落格

消除過患緣起是當時蓮師傳給王城25大弟子的甚深伏藏

由索甲大師取出此伏藏

最主要是當修行上遇見障礙

或是在禪修上不能徹底

亦或我們運勢不佳

弘法時緣起不具足、不善妙

這時來修”消除過患緣起”

如此將可轉不善的緣起變成殊勝的緣起

這個能夠改造、避免惡劣緣起的方法

並進而轉化緣起的方法

就是蓮師親傳的”消除過患緣起”修法

這個是甚為關要與簡潔的法要

所以很適合給很多修行與弘法的行者修習

此次楊丹仁波切給予蓮師替身像的加持灌頂已經很殊勝了

但是這次特別又開示了更重要的心性直指

我想與會的法友應該有人修為已到這個門

大圓滿的門

所以仁波切才會特地開示的

我想因為甚為重要

所以我利用了好幾天整理

灌頂對我來說相對上比較沒有那麼重要

但是心要的開示對我來說是更為重要的

所以我特別整理分享給大家

希望大家在實修路上都能再上一層樓

這個開示的重點很簡潔

目前為止還沒有在網路上看到這麼精闢的開示~

”消除過患緣起”的精要在以下這段心性直指的內容:

首先要自然安住~無有任何造作性

不管任何的念頭現起都不能隨念頭而轉

要都能寬坦安住

這個就是甚深甚義的教法核心

不管念頭的生起是善是惡

都不隨它轉~寬坦安住

超越種種的分別妄念

這便是此法門的修行的要點

接下來講的是超越一切的分別念

我們自身本來的智慧是空朗朗的

也就是說我們心的本質(體性)是明空雙運的

本質是如此空朗朗的

我們稱祂是樂跟空這一個層面

可是我們說樂跟空祂是無集無合的

祂是非離也非合的

在修持的重點當中應當要了解不隨妄念而轉

了知一切分別即是本然智慧的道理

重點是妄念生起時不隨轉~不隨它而轉

並且能超越妄念

了知道它的本質即是本身的本然智慧

安住在這樣本住的自身的本然智慧當中

即是所謂的超越千轉

獲得千轉無窆的大光明本性

我們要了解自身本然的智慧就是自己的本覺

而祂是超越一切的千變性

而這個自身的本覺我們又叫祂叫做"自然的智慧"

如果說您能夠善加體證自身本住的智慧、自然的智慧的話

這就叫做”無有錯誤的”認識到”無有改造性的”法界

過去很難去體認到這一點

但從今而起能夠了知所謂的~

法界跟本然的智慧是一昧一體的

是雙運的~

過去無知(原本無知)

實際上所謂的無知它的本質也是知的

原本的不了知它的本質自然也是知的

它的本質都是超越一切的~