大無量壽智經
（梵語：阿爾雅 阿巴日以密達 阿由爾甲納 拿嘛 嘛哈 雅納 蘇札）
敬禮一切諸佛、菩薩！
如是我聞：一時，薄伽梵在舍衛國祇樹給孤獨園，與千二百五十位大比丘僧及大菩薩摩訶薩眾俱。
爾時世尊告曼殊室利童子：「曼殊室利！上方有世界，名無量功德；彼土有佛．應供．正等覺，號無量壽智光明王如來，許持壽自在、壽命圓滿，為眾有情開示說法。」
「曼殊室利童子，諦聽！南閻浮提，人皆短壽，大限百年，於中殀枉橫死者眾。曼殊室利！若有眾生自書，或教人書此無量壽智如來功德讚，或僅聞名號，或自持誦，或書寫成卷，乃至於舍宅供奉；或以種種花、香、鬘、塗香、末香而為供養，壽命盡時，復得延年，能滿百歲。曼殊室利！若有眾生，得聞無量壽智光明王如來一百零八名號者，壽命增長。若有眾生，大命將盡，憶持名號，亦可增壽。」
「如是，曼殊室利！若有善男子、善女人欲得長壽，得聞無量壽智如來一百零八名號者，或自書，或教人書，或持誦，得如是福德善報。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「曼殊室利！如是如來一百零八名號，若有人自書，或教人書寫成卷，或於舍宅供奉讀誦，其壽盡後，復得百歲。壽命盡已，亦復得往無量壽智如來無量功德世界等佛土。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「爾時有九十九俱胝佛等，一心同音說此無量壽智經。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「爾時復有八十四俱胝佛，一心同音說此無量壽智經。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「爾時復有七十七俱胝佛，一心同音說此無量壽智經。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「爾時復有六十五俱胝佛，一心同音說此無量壽智經。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「爾時復有五十五俱胝佛，一心同音說此無量壽智經。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「爾時復有四十五俱胝佛，一心同音說此無量壽智經。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「爾時復有三十六俱胝佛，一心同音說此無量壽智經。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「爾時復有二十五俱胝佛，一心同音說此無量壽智經。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「爾時復有十恆河沙俱胝佛，一心同音說此無量壽智經。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「若有人自書，或教人書此無量壽智經，如其命盡，復得長壽而滿百歲。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「若有人自書，或教人書此無量壽智經，於後永不墮地獄、畜生、閻羅世界，永不投生於無暇處。在在所生，得宿命通。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「若有人自書，或教人書此無量壽智經，如同書寫八萬四千法蘊。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「若有人自書，或教人書此無量壽智經，即是書寫八萬四千法蘊，令其常住。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「若有人自書，或教人書此無量壽智經，五無間罪等亦能淨除。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「若有人自書，或教人書此無量壽智經，設有惡罪堆積如山，盡能淨除。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「若有人自書，或教人書此無量壽智經，若魔、魔之眷屬、夜叉、羅剎，尋隙傷害，不得其便。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「若有人自書，或教人書此無量壽智經，當命終時，有九十九俱胝佛現前授記，蒙千佛授手加持，能遊一切佛剎。勿於此經生疑惑猶豫二心之想！陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「若有人自書，或教人書此無量壽智經，常得四天大王密隱其身，隨逐衛護。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「若有人自書，或教人書此無量壽智經，得生無量光如來極樂世界佛土。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「若有方所書寫此希有無上經典，此處亦堪受禮敬供養。若是畜生，或是畜生道中鳥獸，如是等類，耳聞是經，皆當成就無上正等菩提。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「若有人自書，或使人書此無量壽智經，畢竟不受女人之身。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「若有人於此無量壽智經法類供養一枚錢者，如同以三千大千世界滿中七寶而為布施。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「若有能供養此無量壽智經法類者，則是供養一切諸經。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「如是，若有人以七寶供養毘婆尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛、俱留孫佛、俱那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛等，其福德尚可算計，然此無量壽智經，其功德積聚不可限量。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「如是，若以七寶，等同須彌，而為布施，尚能知其福德積聚數量；然此無量壽智經，福德積聚不可計數。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「如是，以四大海水遍滿大地，一一水滴尚可計數，然此無量壽智經，福德積聚無法計量。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「若有自書，或令人書，禮敬供養此無量壽智經，等於禮敬、供養十方佛土一切如來。陀羅尼曰：
『嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈』」
「施力使佛無上勝 通達施力人中師 具悲心者若入城 布施之力名遠播
戒力使佛無上勝 通達戒力人中師 具悲心者若入城 持戒之力名遠播
忍力使佛無上勝 通達忍力人中師 具悲心者若入城 安忍之力名遠播
進力使佛無上勝 通達進力人中師 具悲心者若入城 精進之力名遠播
定力使佛無上勝 通達定力人中師 具悲心者若入城 禪定之力名遠播
慧力使佛無上勝 通達慧力人中師 具悲心者若入城 智慧之力名遠播」
「嗡 南摩 巴嘎瓦爹 阿巴日以密達 阿由甲納 蘇比尼 悉達爹走 惹阿札雅 達他嘎達雅 阿爾哈爹 桑木雅桑木 布達雅 答雅他 嗡 布聶 布聶 瑪哈 布聶 阿巴日以密達 布聶 阿巴日以密達 布聶 甲納 桑木巴 柔巴 自以爹 嗡 薩瓦 桑木思嘎惹阿 巴日以咻達 達爾瑪爹 嘎嘎納 薩木恩嘎爹 梭巴瓦 比咻爹 瑪哈納雅 巴日以瓦日耶 梭哈」
爾時如來歡喜說法已，曼殊室利童子及諸眷屬，一切天、人、阿修羅、揵闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信受讚嘆。
大乘聖無量壽智經 竟 印度班智達布涅桑巴瓦，西藏譯師巴查尼瑪札譯
大乘聖無量壽智經的利益 梭巴仁波切 開示
這部經大都在重覆一個咒，談它的利益，然後是咒文，接著又談另一個利益，再重覆同一個咒。
由於到現在還沒有英文版，往往有人必須請藏人代誦這部經，故而由藏文版譯為英文版，便於大家持誦。
這部經非常寶貴，書寫、印經的利益非常大。我在蒙古時有人送我一部，是用珍珠、珊瑚和其他珠寶寫成的。某些經典如果用黃金書寫，如山的惡業都得以淨除，這部經就是其中之一。法國那難陀寺每星期都印若干部，以期所推動的計畫得以成功。想像一下它的利益：
每印一部就如同印出佛陀八萬四千法藏般；同時也大大地淨障，尤其是印這部經可以積集鉅大的資糧。書寫、流通這部經，有益於延壽、積集資糧。
例如，為癌症患者、為了事業、計畫成功而印這部經，都很好。事業遭遇困境或難以開張，或很難找到工作，或工作不順時，都不妨大量印這部經。可以每週或按月印很多部，以積集資糧，不一定是為了世俗的成功；一般是為了修行順遂，有修有證。這是成功、長壽之道。還有，命終時你將得以往生阿彌陀佛的淨土。
中文版印經緣起
怙主上師 梭巴仁波切於2007 年2 月中旬蒞台弘法兩個月，其間兩度以藏音口傳《大乘聖無量壽智經》，並多次講述此經的利益，鼓勵大家多多持誦。
本經中文版有兩個古譯本，唐朝 法成法師所譯的《大乘無量壽經》及北宋 法天法師所譯的《佛說大乘聖無量決定光明王如來陀羅尼經》，分別收錄於《大正新脩大藏經》第19 冊第936 號、第937 號。兩經內容有一些出入，且兩經之中的咒語採用古式發音法，現代人很難依之念誦。
仁波切曾經在2005 年將本經由藏文版譯成英文。仁波切的幾位弟子看了仁波切的英譯本之後，隨喜發心出版中文本，使之廣為流傳。本版《大乘聖無量壽智經》主要是以仁波切的英譯版及藏文為準，比對現有的兩版中譯本，略加校勘。
本經書出版，感謝編譯小組，特別是色拉杰寺見悲青增格西與妙喜師及翁仕杰居士，藏文版及英文版的翻譯與校訂協助，使得本經書得以順利發行。
此中文版校勘經典於2011 年1 月上傳FPMT 中文網站
Ps:這部經對於修習長壽佛本尊密法的行者而言相當的有幫助
為梭巴仁波切所傳授
因為文章轉址都出現錯誤
所以只好將原文pdf轉成 WORD 分享給大家
留言列表
