昆山多傑的部落格

                    頂果法王與四臂文殊菩薩

                    雪謙寺轉經輪

當我在寫” 頂果法王文殊菩薩住心間妙音天女在舌尖~大法王大仁波切大堪布一定修文殊菩薩為根本本尊!!”(按一下連結)

每當我看到

頂果法王的上師米滂仁波切在頂果法王出生時在他的舌上寫下文殊菩薩的種子字

並餵食文殊菩薩甘露丸

這一段的細節非常的具有大加持力!!

而這同樣的大加持也發生在薩迦法王誕生時一樣!!

米滂仁波切是公認的文殊菩薩的化身

他將他一身的修為的精華都傳授給頂果法王

頂果法王是赤松德贊王的轉世

赤松德贊王更是蓮師認證文殊菩薩的化身

這個就是文殊菩薩的傳承傳襲也!!

當頂果法王他跟大寶法王達賴喇嘛們出走西藏前

他經過敏卓林寺

他在那一邊停留了一個多月

他認為敏卓林寺的戒規非常的嚴謹

在那一段時間裏他接受了敏珠林堪千那旺欽哲諾布殊勝的伏藏灌頂

灌頂中包含最重要的就是敏珠林金剛薩埵的完整灌頂

之後他到了不丹

他最重要必修的本尊有兩尊

一尊就是敏珠林金剛薩埵

我之前說過我在台灣遇到頂果法王的侍者

他跟我講述一個頂果法王為什麼要娶空行法侶的情事

以及他跟我描述他的上師是怎麼找到空行法侶的不可思議上師證量的事蹟

這一次我再次讀閱明月一書居然發現到頂果法王有描述到

所以我更證明那位侍者現在是仁波切的身分了!!

這是題外話!!

只是要更強調頂果法王的侍者他告訴我

頂果法王修了非常多的本尊

但是其中他最重視兩個本尊

其一就是敏珠林金剛薩埵!!

PS:2016.1.17 我今天才知道為什麼頂果法王那麼重視敏林金薩???

因為他的根本上師雪謙嘉察仁波切給他的第一個灌頂就是德達林巴甚深敏珠林金剛薩埵的成熟灌頂!!

那我們來看看敏珠林金剛薩埵的傳承擁有者現在是敏林堪千仁波切

敏林堪千仁波切的哥哥叫敏林淳仁波切

在歷經了中國文化大革命之後

敏林淳仁波切一直致力於修復敏卓林寺廟和弘揚敏卓林傳承殊勝教法

敏林淳仁波切的哥哥叫「堪千那旺欽哲諾布」

他授予其法務要職

「堪千那旺欽哲諾布」是已圓寂的敏卓林赤欽世系中的一位尊者

那大家知道堪千那旺欽哲諾布的轉世是誰嗎?

堪千那旺欽哲諾布的轉世就是敏林堪千仁波切!!

當時敏珠林堪千那旺欽哲諾布傳授頂果法王敏珠林金剛薩埵灌頂

在頂果法王停留在敏珠林寺的那段日子裏

頂果法王也回贈敏珠林寺他的文殊頂果心意伏藏文殊心髓傳承的灌頂

這個部分頂果法王有寫到敏林淳仁波切是接法者之一!!

想必敏林淳仁波切應該也就將頂果法王文殊頂果心意伏藏文殊心髓傳承傳給他的弟弟敏林堪千仁波切吧!!

去年敏林堪千仁波切來台傳授金剛薩埵的灌頂與金剛薩埵的禪觀還有夢瑜珈的教授

你知道敏林堪千仁波切他說他隔了四年才來

特別送給與會的信眾一個大禮

你們知道那是什麼大禮嗎???

那個大禮就是他現場祈求文殊菩薩本尊加持與會信眾

敏珠林金剛薩埵的傳承擁有者他的文殊菩薩本尊修的非常的好!!

這個加持你再往前追朔最殊勝的莫過於直接來自米滂仁波切與頂果法王啊!!

所以文殊傳承者修金剛薩埵金剛薩埵化身傳承者修文殊菩薩~

金剛薩埵文殊菩薩合一也!!

這是最秘密的發現!!

對我有無上甚深的加持!!

所以你說你修文殊菩薩你要不要修金剛薩埵啊???

你修金剛薩埵你要不要修文殊菩薩啊???

哈哈哈~

祈請文殊菩薩與敏珠林金剛薩埵的大傳承加持灌頂啊!!

PS: 米滂仁波切與敏林淳仁波切還有第八世敏林堪千仁波切簡介如下

米滂仁波切~

全知的 米滂仁波切生於藏曆火馬年(1846-1912)，出生時名為米滂˙嘉措，意指-無敵海。十二歲時，米滂仁波切在雪謙寺所屬的一間寺廟受戒出家，並於十五、六歲時進行了一次長達一年以上的「文殊師利菩薩」閉關。自此之後，傳說他無須研習就能明瞭一切佛法的義理和世間學問。米滂仁波切被視為文殊師利菩薩的化身，有些論述亦被認定是伏藏教法。他的上師們把自己的班智達帽賜給他，並宣布他是所有教法的護法。

米滂仁波切以一己之力復興寧瑪派的教法，被公認是此一古老傳承最重要的三位大師之一〈另外兩位榮宗•班智達和龍欽巴〉亦成為大圓滿見的大辯護師。他寫下了無數世間法、大乘佛法經教、辯證義理、密續方面的註疏，也著述許多自己的論釋，有大量的作品問世。他也是一位以證量聞名的大修行者，一生中長期閉關修行，其中有次更長達十三年。在那次閉關期間，他專注於修持本尊「文殊師利菩薩˙大威德金剛」的圓滿次第。同時他也精通修心與立斷，頓超這兩種大圓滿修行法門。

米滂仁波切以闡釋的方式傳授《時輪金剛密續》密法，展開最後一次說法，並於一九一二年圓寂，離開人世。由於米滂仁波切的經典是敏卓林雅久寧瑪佛學院的主要教材之一，所以寺廟每年都會舉行一個殊勝的紀念法會來緬懷尊者。

敏林淳仁波切

尊貴的 敏林淳仁波切是敏卓林傳承赤欽世系中少數成為西藏攝政王的仁波切。 在歷經了中國文化大革命之後，敏林淳仁波切一直致力於修復敏卓林寺廟和弘 揚敏卓林傳承殊勝教法。仁波切的哥哥「堪千那旺欽哲諾布」授予其法務要職，「堪千那旺欽哲諾布」是已圓寂的敏卓林赤欽世系中的一位尊者。

1962年，尊貴的 敦珠仁波切和尊貴的 頂果欽哲仁波切在噶倫堡的銅色山寺共同 主持了敏林淳仁波切的昇座大典儀式，並在許多德高望重的大師們見證之下認 證其為第六世敏卓林赤欽。在噶倫堡，他與尊貴的 敦珠仁波切、尊貴的 第十六 世噶瑪巴、尊貴的 頂果欽哲仁波切以及其他仁波切密切合作，並且不遺餘力地 於印度弘揚佛法，同時還主持了很多的重要會議和講座。

1976年，敏林淳仁波切搬遷至印度德拉敦，並成為敏卓林寺院的住持，在此期 間他轉動法輪弘揚教法並教導人們應無私奉獻，保持純淨之心。另外，仁波切 還廣於宣揚偉大的德達林巴法王的教義：「維護教義的純正性」、「嚴守三味 耶戒」。他在西藏也是一位修持蓮花生大士教法的得道高僧。

尊貴的 第六世敏 卓林赤欽仁波切，是在藏傳佛教之中極具盛名的成就者，也是本世紀在實修與 親證上有所成就的偉大上師。尊貴的 敏林淳仁波切一直以眾所皆知的名號「赤欽多杰羌」，與其家人和「敏卓林桑哈」生活在印度德拉敦直至2008年2月9日 圓寂之日。

尊貴的 第九世敏林堪千仁波切於1968年誕生在敏卓林家族的紐傳承，母親傑尊德千汪莫為尊貴的 十一世敏卓林法王的姑母。仁波切曾獲「巴瓦特喬帝獎」(Bharat Jyoti Award)、巴拉特-嘎爾拉菲(Bharat Gaurav)獎(被喻為「印度之光獎」)、印度最佳公民獎、以及台灣新竹市長感謝狀。